henryandlee

再汇报一下B8的进展吧：

发布个广告：

时间： 2009年7月4日晚上8点
地点： B8音乐仓库。地址： 广州市员村四横路自编10号大院 B8 仓库
事件： 和朋友听音乐，看演出，喝啤酒。

装修历时一个月，看着B8渐渐长成自己希望的样子，有种不真实的喜悦感，正如下面这两张相片。

一个礼拜前：


昨天：



这是接近完成的样子，真实面目，将逐步揭晓。绝对牛x。

到时见。

Hi guys,

long time no see.

I am now in Prague, Czech Republic, a city blongs to Franz Kafka.

nice city, especially at nights ....,but kind of homesick, hehe.

The local Chinese restaurants are terribly unacceptable,  KFC is a much better choice.

Will go to Vienna tomorrow.

Travelling is good, but home is always better.

See u soon.

最近在玩的一件事，报告一下，把甘薇同学的文案发一下：

玩库
(广告文案，放豆瓣上)

动词：玩。
名词：库。（即，仓库）
这句话说清楚明白了就是——大家一起来玩仓库。简称：玩库。

先说库。
此仓库，位于黄埔大道的员村四横路上。此前，确切说是多年以前，这里是一家罐头厂。 如果你在儿童或少年或青春时期，曾经在饭桌上发现一罐美味无穷的东西，这东西又有鱼还有豆豉吃——那么你想起来了！
时光匆匆，罐头厂现在已经废置了。厂门口连名字都消失了。从大门走进去，两边是一排老树，而且老得参天了。老树的后面是一栋栋老楼，有四十年或者更长的历史了吧。现在人去楼空，老房子沉默地黯然着，木棉花安静地怒放着。
而我们得到最大的一件礼物，一间仓库——整个废置工厂里最大的一间仓库，占地600平方米，隔开成大小两个连接的空间，室外更有200平方米的院坝，可停车、可烧烤、可闲聊、可种菜……总之无限可能性都存在着。仓库的一旁耸立着直上青天的大烟囱（千万不要模仿《阳光灿烂的日子》哦）。
仓库的门牌写着：B8。

再说玩。
怎么玩，玩什么？
我们认为玩是无极限的。玩画画、玩PSP、玩动漫、玩音乐、玩写信、玩发呆、玩神经……随便你。现在我们请你来玩。
在这个空荡荡的大仓库里，什么都没有哦——你想怎么玩？
先玩墙壁，再玩窗户，玩大门，玩吊顶，玩风扇，玩桌子，玩椅子，玩艺术或者玩实用，我们没有限制，没有要求，没有目的，也不知道最后会玩出个什么样子，当然你也不能玩搞破坏和拆房子——你要不要先来报个名？
不一定是专业人士。不一定是设计大师。不一定是很有钱的。不一定是说外国语的。不一定小学还没毕业。说不定是开士多店的。我们打开B8仓库的大门，热烈欢迎你！

现在，你来参加我们这个“大家一起来玩仓库”的活动吗？活动免费，材料自备，为时两个月。我们赞助和提供一切我们可能赞助和提供的东西。
报名时间：2009年3月30日——5月30日
活动流程：在豆瓣给我留言——留下你的联系方式——相约会面、参观、讨论、喝啤酒——定下你的行动时间——开始行动——期满离场、在你的作品上签下你的大名——再聚会、喝啤酒。

好吧，大家一起来玩仓库吧，简称：玩库。



B8仓库的改造和经营方案

鉴于B8仓库的现状，而我们的起步资金在5万-6万之间，因此，我们在内部装修上只能一切从简，尽量保留原有的后现代工业感，加以改造和创造。（工厂管理处收押金2万，为期两年。因此先排除此2万元。）

1、基础设施，包括：
建一个最少四个位的洗手间、铺设电线、装吊灯、装大吊扇、扩大窗户、重装玻璃、安排活动舞台、设计和制作吧台、粉刷必须要处理的部分墙面、改装大门、改装防雨棚、买二手的桌子、椅子和沙发、雪柜。
这一部分的预算在3万到4万之间。所有材料都以现成的、赠送的、赞助的为优先考虑。

2、音响设备。这是至为关键的一项，以便日后的大型演出或其他活动。由于资金的缺乏，我们所有股东务必须发挥各自才能，尽量找到音响单位的长期赞助。

3、在豆瓣上发出广告，邀请社会各界人士来参与设计和再改造。此一项参考《玩库》的广告方案。以此为噱头，吸引广大群众的注意力，扩大了仓库的影响力，也提高了群众的参与性和积极性。其目的不是让大家免费为我们装修，目的是——让大家知道这个地方，这个名字。此活动为期两个月。

4、2009年6月1日，为了庆祝国际儿童节，我们的B8仓库正式开张。

5、经营方式如下：
以一次大型音乐演出为例，预计300个观众到场，门票30元一张，再加酒水的销售（啤酒每瓶10元，预计当晚200瓶），预计可收入10000元左右。扣除演出乐队与服务和酒水的成本，初步估计纯赚5000元。
每月至少两次这样的大型演出。因此预计仅靠演出，我们每月能收回10000元。
在没有大型演出和活动的时候，B8仓库可安排一些小型的民谣派对或其他活动，比如小型的私人聚会、诗歌会、电影会、豆瓣成员聚会等，由我们提供啤酒和小食，也可作为部分收入。
每晚8点到10点，我们用投影仪播放电影，免费观看，销售啤酒。
由于股东众多，在完全不盈利的情况之下，每位股东只需每月再投出300元—500元（酌情商量），作为每月基本的流动资金。
聚集各位股东的人力资源，争取在媒体方面多做免费宣传，以提高我们场地的知名度。
总之，我们共同来改造和经营B8仓库，其目的不是为了迅速盈利，而是聚齐一帮志同道合的文艺爱好者，不分年龄，不分国界，只为了共同的兴趣和爱好，有快乐感的生活下去，直到永远！

6、经营人员：
甘薇，主要执行经营和负责具体的管理。
小龙，对外宣传和组织活动，以及拉广告赞助。
阿庆，音乐演出的安排。

看陈升的那个晚上，广州来了寒流，冷嗖嗖的甚是舒服。我在台下，看见陈升走上台来，心里竟是复杂难言，那么近地看到他，激动不是，喜爱亦不是，居然是陌生到不能相认了。好在他开始唱起歌来了。那些熟悉的歌呀，那些夜晚。

台上的他还是那样拽的样子，喝着红酒，瞪着眼睛说话，亲切里有他自己设定的和这世界的距离，骨子里我却觉得是小男孩的倔强和害羞。陈升是男人想与他知心相交的那种男人，可是，已经和他的歌相交那么多年，和他，反而生疏了。

黄梁一梦20二十年。第一次听他的歌是刚上大学，在姐姐的教师宿舍里，电视在放《把悲伤留给自己》的MV,黑白的，一开头是水面的涟漪渐渐散开，觉得真好听呀，口琴声幽幽的，有着青春期的纯情与自以为是，正如那时候的心情。买了磁带来在随身听里反复地听，校道上夜色弥漫，晚风如此温柔，那些不能倾诉的感情，无法归置的情绪，真是只能一遍遍唱着，把悲伤留给自己吧。

后来年岁渐长，也在这红尘世界里翻滚厮混了这些日子了。陈升的歌始终会在某个背景上，某个夜晚里响起，说着爱情，说着酒，也说着力量。他的歌是城市的，是介乎于诗与歌之间的某种东西，会很烫贴地放在男人和女人的心上，仿佛一个美好伤感的借口。有些决绝里的自恋，可是，适度就好，世界如此孤独，我们怎么能不爱自己呢？骨子里的陈升也是很大男人的，有些男人可爱的无赖，我只能这样了，我也不知道我怎么了，可是，也只能这样了。你要不要呢？是老天爷特别眷顾的一个男人吧，看着他淘气，可也有那一种风光霁月，让你有些爱恨不分的。

再后来，常常在卡拉ok里唱着他的歌。往往音乐一响起来，包房里竟会有些夜半私语的意思，因为是在讲一些很陈升，也很自己的东西了。

演唱会的晚上，他还没上台，舞台上灯光照着乐器，空无一人，在放他的歌呢：黄梁一梦二十年，依旧是不懂爱也不懂情，写歌的人假正经啊，听歌的人最无情………

在kl闲来无事，去书店逛了逛。发现这边中文书还挺齐的，买了几本，其中有一本迟子建的《原始风景》。第一次看她的书，因为书上的推销点是“三届矛盾文学奖获得者”。

花几天时间看完了，很喜欢。还去网上搜了几篇来看，《世界上所有的夜晚》挺好。最打动我的是她文章里细腻善感的自我与中国残酷冰冷的现实的完美融合，不回避，或者说，满怀深情地投入了生活，不管那是否她理想中所想要的，由此脱离了处理与生活关系时的局限感。她能写出在灰尘弥漫的底层生活里的人性的曲折与美好，悲悯而且融合无间，所以，她的文章始终有一种理性的温暖，感性的收敛，也许正如苏童所说的，“一支温度适宜的气温表常年挂在迟子建心中，因此她的小说有一种非常宜人的体温……，即使对迎面拂过的风，迟子建也充满感念之情。”

她是东北漠河人，在《观慧记》里，她坐的那列火车，是开往加格达奇的，呵呵，那是我的出生地呀，黑龙江省的一个小城市。由此我对她有了一种莫名的亲切感，更何况，她是在使用着一种我喜欢的密码，在破译着我们无法选择的生活里迎面而来的种种。

《画皮》是买了碟回来看的，没去电影院。关于这个故事的童年记忆其实模糊，甚至于已想不起那狐妖画皮的场景，害怕的感觉是有，但完全比不上《一双绣花鞋》里的那个窗帘迎风微动，一双鞋子若隐若现的镜头印象深刻。小时侯看的都是露天电影，夜晚看恐怖片，常觉得阴风阵阵，那个年代的片子多是黑白片，往往每到阴森恐怖的时候，音乐或会忽然提高八度，或满腹疑问地低徊不已，提示你什么事情就要发生了。画面构图简单，就是提出一个巨大的致命的疑问，比如，谁杀了他？ 房间有人吗？ 但会直接抓住你，因为最基本的疑问最可怕，是每个人都会面对的。长大后我才发现这很希区柯克，希翁的小说与电影都是这样，惜字如金，画面简洁，情节逆最基本的逻辑而行，却反映了人类最基本和最深处的对那黑暗的恐惧。


这部《画皮》却不能幸免地被拍成了爱情片。一个聊斋中人狐相遇的简单故事加入了三角恋，婚外恋，降魔服妖，武打等等时髦元素，处理方法也是主流商业大片的思维，主线变成了妖想获得人间的爱恋，几经曲折，最终领悟所谓爱的真义，成全了爱人，吐出真元，回归纯净的小白狐狸。这当中人性当然是要受种种考验的，但最终依然收获了尘世的幸福。


其实是很主流的价值观。只是令人困惑的是为什么妖一定要获得人间的爱呢？很明显，编剧的潜台词是妖的生活殊不足取，一定需要人间标准的认同，人本位的预设立场昭然若揭，和《青蛇》的言外之意不谋而合。可惜，故事中人往往不可靠，妖们的爱反而决绝而真实，许仙如是，王生亦然，他对婚姻代表的社会伦理道德是可靠而忠诚的，但谈到爱情，却依然不可靠，矛盾吗？ 是的，这就是一种角度的中国社会婚姻家庭与爱情的道德困境的反映。从这个角度说，《画皮》本是一个很好的故事，可以衍生出一个拷问传统伦理道德和现实关系的视角，去讨论社会道德下的人和现实中的被妖化的人（比如婚外恋，同性恋等等）之间的永远的紧张关系。如果去掉那些哗众取宠的武打设计，那些脱离生活，华丽空洞的服装与布景，毫无意义的蜥蜴与降魔者，加入更多细微的生活场景，更多所谓正常人面对着妖的心理变化的刻画，呈现出一个不带预先道德判断的观点，那么，这有可能是一部真正的好电影。可惜了。


周迅演的狐狸精妖气入骨中有小女孩的纯真，还是不错的，和陈坤演的王生在最后一场的高潮戏的演出还算感人。至于赵薇，这类演员最大的悲哀就是无论她演什么角色，你就清楚记得她是赵薇，所以，张曼玉遇上了关锦鹏，遇上了《阮玲玉》，是幸运的。至于布景，我发现我很挑剔，觉得目前这些大片的一个通病是布景都务求干净，干净到假，干净到毫无人间烟火气，却又做不到意境悠远，看着象卡通片，所以，没有切身之亲切，这一点，日本电影倒是做得好的。


片中周迅脱下皮的镜头不觉恐怖，只是觉得感官的刺激而已，拍得太敷衍，音乐，背景和台词都没有直击人心的力量，一点不让人害怕。看完碟，起来伸个懒腰，窗外有汽车经过的声音。夜真的深了，那一刻忽然觉得，几百年前蒲松龄写下《画皮》的时候的那些充满害怕与想像，宽容与安慰的漫漫长夜，真的已经远去了。

已经很久没有更新，原因大概是提不起表达的兴致吧。意大利湖边的黄昏已经远去，仿佛一个水波荡漾的梦境，生日那晚群魔乱舞的情景忽然缩短得好像只有五分钟。其实，我依然很享受这所有的过程，享受那些静默的美景，享受朋友们那晚眼睛里的温度，却已经不再愿意把它们放在文字里再度回味，我想是因为我最近开始怀疑所有的表达了，包括自己的。


表达的虚伪与否，是一个问题吗？在文字里，在生活里，在感情中，拿掉虚伪与炫技，还剩下什么？我们的社会性（多么好听的词）注定了表达的虚伪，没有人能够逃脱吧。所以，在一个人的黑夜里，当我想起一些锋利而温暖的句子的时候，却没有冲动去写出它的上下文来，对虚伪性的自觉阻止了我。于是我任由它们消失在一个又一个入睡前的夜晚。


所以，可能我们不表达，或者，不那么热衷于表达的时候，可能会更接近真实。看看我们的社会，充满了多少深思熟虑后的表达，在教育机构里，有无数关于表达技巧的套餐提供，教你的表达如何面试，如何销售，如何融资，如何管理情绪，甚至，如何谈好恋爱。当我们在说话的时候，你确定，是你自己在说话吗？ 你确定你不是房地产商，奢侈品品牌，世界五百强企业或者08北京奥运的一个表达符号吗？


我不确定，我想我自己也身在其中。可是看见了，也许，是一个反向动作的开始。可是，问题来了，我们苦苦追寻的那个自我在哪里呢？ 那个自我，那个追寻自我的姿态，是真实的吗？谁能说，那不是一个遥远的，更大的，安慰自己的虚伪？我只能想，这是一场要打一辈子的战争罢。也只能想，那个自我可能不存在，我们放下它，才能不虚伪罢。


可我不悲观，这人生对我，永远是一个百感交集的旅程，我们永远在这不可解的矛盾中行走，感受四季的变迁，仰望夏日星空的浩缈，我想我会慢慢看见人生的冰冷，却也知道某些夜晚一定会有温暖不期而至。


生日来了又去，我写下这些文字的同时，终于明白，时代的列车已经洪隆隆地远去了，一些人被留在了黑暗的站台上，默默地品尝着孤独的喜悦。

6天的酷热后，城市终于下雨了。车在城市穿行，一切似乎回复了生机，雨水使一切都恢复了饱满，而且有了一层缠绵的距离。白天的城市，竟也安静了。

我看着车窗外，忽然想起一本多年前看过的书来，名字想不起来了。有一个片断，主人公在书房里焦虑，雨已经下了一个多月了，远处白云缭绕着青山，四周的农民在聊天，说这雨怎么还不停啊。空气中水汽滋润，白云雪白，青山碧绿。此刻回想，这片断有一种童话的意味。如同某一时刻的城市。
奥运终于来了，也走了，16天，世界仿佛只剩下了奥运会。感受很多，却也复杂，爱也罢，恨也罢，每个人都从里面看到自己想看到的东西，或者，被允许看到的东西。
闭幕式很烂，开幕式还不错。当时我在澳门，酒店的酒吧里挤满了人，很多鬼佬，不时发出阵阵惊叹，我很高兴，也真的自豪，可是，我在想，我怎么能告诉他们，一个中国人看着北京奥运会的时候，那一种百感交集？

昨天去看了《赤壁》。电影院里熙熙攘攘，排队的人很多，果然是万众期待的大片。坐在第二排抬着头有些吃力的看完，走出电影院，感觉又被忽悠了一回，大片即烂片的中国电影铁律，亦被无情地又证明了一回。

先说人物。赤壁之战，三国时期意义何其重大的一场战争，经此一役，三分天下之势初步形成，罗贯中在〈三国演义〉中浓墨重彩地描绘了这场战役，草船借剑，蒋干，黄盖诈降，借东风，精彩纷呈。虽是文学化，甚至是民间史学化的描述，但对于还原那个群雄并起，遍地烽烟，文人多谋，武将斗勇的史诗般的传奇时代，可谓淋漓尽致。我想吴宇森的编剧依据的可能是〈三国志〉而非〈三国演义〉，更可能象一些媒体软文所称的，吴导希望将三国人物人性化，于是诸葛亮给马接生，周瑜给小孩子修了一分多钟的笛子，张飞赤手空拳上阵，直接撞飞两匹马，而关二爷的赤兔马不知去了何方，往往是两快盾牌一分，关二爷涨红着脸，拖着大刀小步快走而出，简直就是周星星同学的“关门，放狗！”的三国版，哪有半分“千里走单骑”的仁义英勇？

然而对曹操的塑造却又是定位于〈三国演义〉的历史观的，完全是京剧里的白脸角色，刚愎自用，篡国犯上，意淫小乔，把发动赤壁之战的原因归结于为了一个女人，可和〈特洛伊〉有得一拼。可是〈特洛伊〉还是揭示了以女人为借口得战争后边的真实动机，而〈赤壁〉则完全把曹操当花痴，把观众当白痴了。曹操的雄才大略，在历史上也是不多见的，正如操自己所言，“若无操，天下不知几人称孤，几人封王！”而且片中曹操一方的谋臣勇将，全被塑造的愚蠢，不堪一击，完全是我国五六十年代战争片的角色塑造手法，不知道吴导原来还有这个师承。

女性角色，小乔相当花瓶，孙夫人毫无风采，依稀可以看到小燕子的影子。孙夫人是那种闺房内有兵气，令刘备受大惊吓的女子，然而却不是靠野蛮，是自身的持之有礼，使人敬畏。好莱钨英雄片里的男权思想，在中国历史片里一样横行，但却只是显出自己的浅薄来。编剧是真真的不懂中国啊。

再说场面。影片的卖点之一就是再现当年战争的宏大场面。电脑技术勉勉强强把人和船的数量做出来了，却感觉不出80万大军下江东的杀气，更没有将军征战的那种不得已与悲壮了，因为人在电影里已经不重要，重要的是明星，可他们没有说服力。最失败的是所有的战争场面都感觉象小流氓在争地皮，哪里是一将功成万骨枯的历史战役，战争里的人的谋略，智慧，对天时地利的掌握，退位给了眼花撩乱的特技镜头。包括八卦阵，就是几千人对着几百人打群架，何必摆阵啊，直接轮圆了上还省事。小时候看三国，两军对阵，先射住阵脚，先锋出战，大喝一声：“来将通名！大刀不斩无名之辈！”或者是山后一声炮响，一旗飞出，斗大的一个“操”字。感觉充满了属于战争的，庄严的仪式感，是东方文明里的对在战争里牺牲生命的人的尊重，对对手，也是对自己，唯有在这样的文明背景里，才能上演华容道义释曹操，千里走单骑，甚至刘备借荆州的故事啊。

又是一场好莱坞的对中国文化的意淫。相比〈功夫熊猫〉，赤壁做得太差太差，我想，是少了一份本质上的对中国文化的了解与尊重。吴导是拍过好片子的，那是在他了解和熟悉的领域，小马哥与张国荣，满布弹孔的风衣，是一代少年的黑社会梦想的最好注脚。能拿到钱拍的导演，往往不是最合适拍的，这也是行业性的悲哀罢。我只是觉得这电影阉割了我的童话，关于这个，台湾作家朱西宁说过一段话：“中国的素乏童话，不是中国文化的欠缺，反是高度文明。公主王子是哄孩子扮家家，之外再无人世，故而童话即随童年之逝而永绝于残生，便回味也都不复残留，羞于重提了。若得孩童从小念唐诗，看三国西游（昔日是纳凉或围炉，便从谣歌讲古唱本看戏等得之），即与人世亲而无间；这种看书，一如于现世家常里亲见尊长进退应付，待人接物，年幼虽未能尽解，但凭才智高低而可领受的皆可领受了；即使仅仅留得一点印象，而后必随成长而对之继续领受，乃至领悟。中国教育之令孩童广涉经书，只做背诵强记，少予讲解，也是为此。是故父兄母姐万没有子弟面前强作做人得幼稚，专事表演之理，只图的孩童对之全解。若定要孩童全知全受，则须大人做小人，失却分寸。”所以，我们从小看的就是大人的书了，三国，是我们小时候关于英雄与战争的童话。

我旁边有一男一女，男的忽然问那女的：“后来谁赢了啊？”希望他不把这当成历史，可是很难罢。历史的真相已经在岁月里密密尘封了，只希望我们这喧闹的时代，少些华丽的碎片，去遮住探询真相的眼睛罢

今天窦唯，张楚，何勇在上海开演唱会。当年的魔岩三杰。窦唯是8年都没有在公开场合出声唱歌了。本来是计划要去看的，因为种种原因没能去成，有些朋友倒是去了，打着怀念青春的幌子，行异地喝酒闹事之实，哈哈。

也不会觉得太遗憾，2000年第一次看崔健的演唱会，看完后当时觉得很失望，没有想像中的泪流满面，没有彻夜不息的热情，而一个愤怒中年的呐喊始终和暧昧的时代夜晚南辕北辙，没有演唱会能够改变的人生。夜晚里我们悻悻散去，回到我们的匍匐在水泥路上的生活，而那时的我们太年轻，觉得，是崔健的问题。

其实，是我们自己的问题。激情已经离我们远去，《一无所有》的呐喊，《一块红布》的爱情，《最后一枪》的愤怒，都在青春逝去的过程里被生活酿成了种种暧昧模糊的情绪，包括崔健，他那个晚上的表演也和我们一样，在这样的情绪里被迫当众回忆，带着些渺茫的希望。而我想他是清楚无比的，因为他拒绝演唱《一无所有》，尽管观众一直要求着。

也无须再回忆那些曾经的声音在我们的心里掀起的波澜。就连那时候的ktv里，我们都会以唱现场乐队的激情唱着泳装版mv的〈极乐世界〉，无数的夜晚在声嘶力竭的嚎叫声中结束，却不知道，已经是开始走向遗忘了。

希望他们今晚，只是静静地听着就好了。也让他们静静地歌唱吧，不要伪装愤怒，也不要伪装回忆，真正地面对他们，也让他们真正地面对我们吧。

忽然想起了喜窝的乐队表演，水平如何我是不太知道，可是观众和乐队如此相互捧场，感觉是相互渴望承认的一对男女，当众做种种激情澎湃状，收获的，也只是夜场的爱情罢了。

从上海回来已经几天了。今天广州台风过境，雨下了一整天，也好，缓解了持续几天的酷热。雨声沥沥在窗外，25楼居然听到满天牛蛙的叫声。

上海却也是潮湿闷热，这城市经常来，却还是觉得陌生的。高架桥边的石库门暗红色的屋顶绵延了开去，与天空之间有一层粘糊糊的东西，是六月梅雨的缘故吧，可也觉得是那屋巷弄堂里的精打细算的人生的气味光线的集合。鸽子在屋顶上飞过，翅膀鼓动的声音在耳边，如这城市的隐秘节奏。

和上海的同学们聚了一晚，人很多，老潘刚到上海工作一星期，海滔同学乘着见丈母娘的谣言的翅膀也出现在上海，这两位出现在上海使我觉得颇不搭调，因为和上海的气质不合。吃饭的地方是oscar同学根据我的要求订的上海本地菜，颇有特色，黄酒过三巡，人已微曛，楼下有人咿咿呀呀地唱着苏州评弹，使我觉得很似旧时地主恶霸夜饮风月之地，忽有声色犬马，浮生若梦之感。哈哈。

黄酒的后劲果然是大的，在酒吧和钱柜，我都已经记忆模糊了，记得在广州认识的小骆和小龚也来了，然后还去吃了宵夜，大谈人生。第二天惭愧不已，怎么又犯这毛病了。而酒醉人眼中的夜色仿佛相似，在上海光线迷离的夜色里，一切的喜乐哀愁，变成了碎片，连成块，最后，不堪重负般，沉下去了。

第二天和lawrence 去打了场排球，却在门口被门卫盘查了一番，语气颇有对外地人的不奈，这是在上海经常感受到的，也是不喜欢上海的地方。张爱玲与王安亿笔下的上海小人物的世俗人生，在文学里读到，是有悲悯叹息，因为是距离遥远安全的，可在生活里遇到，则易觉得可恨，而他是那么理直气壮，可能和oscar那晚讨论的人的成长与自我保护理论可以解释一斑吧。“三天”酒吧还是那样，可师兄和那个爱放音乐的吧仔已经不见了，满屋也是外国人，对着一桌鬼佬嚎叫的乐队把我们赶到了外面，话题飘忽，也很有趣，固执的我们，对表达有着无限的热爱，没有对错，可也很好。在梧桐树下的安静夜色里我们道别，雨丝在路灯光下若有若无，上海这一刻，有那安静沧桑的妇人之美。

去老潘住的地方看了看，代表广州人民给离乡奋斗的潘同学送温暖来了。房子还不错，可窗外是上海的黄梅天，尴尬无事的下午四点，还是颇有些漂泊之感的。我觉得困了，在老潘的床上打了个盹。

下了几乎一个月的雨了。五十年一遇。

很潮湿，空气里孕育着水汽，天与地的距离忽然很矮。


   

今天是个特殊的日子。 19年前，走在游行队伍的旁边，将口袋里的5元钱放进捐款箱。 红旗招展，歌声嘹亮。 却想不到是这样一个历史的镜头，更想不到是那样的结局。 时间继续过去，偶尔遇见关于这日子的人和事，沉重暗淡，他们已经没有回头路。 前天晚上，看见一句话： 那么多冤魂不能没有家园。 所以，纪念是不够的，等待依然漫长。

还没来得及把厦门写完，就地震了，之后一个星期以来面对如此密集的生命的失去， 触动非常，也不想多说了。 不可否认，这次地震的媒体报道是相对及时和透明的，救助工作在面对如此多的困难和问题也不能不说是竭尽了全力和有效。 后全国范围的爱心捐助活动，私心以为对于荡涤今日中国势利社会的价值取向有好处，虽然地震过后，捐款过后，对大多数 人而言，生活迟早会回到原来的状态，但长久不洗澡的人被雨淋一下，卫生状况也是会暂时有所改观的吧。 地震已18天了，媒体的报道重点也已经从灾区救助情况，开始转向挖掘灾区感人故事之类，以cctv为风格代表的生硬煽情风格开 始导出一幕幕生硬媚俗的室内剧，从灾区带去一些孩子，一些老师，一些村干部，用一些可怕和弱智的问题开启观众的泪腺，人在 危机环境下的自然反应，如果在事后被披上虚假人文关怀的外衣，那是一种 带着崇高外衣的欺骗，而且义正词严。在这种场合下，灾区幸存者变成了道具，失去了生命个体在面对苦难的尊严与坚强，媒体运 用强大的主流语言制造出地震情感套餐，收获了眼泪和收视率，满意离去，谁来真正面对受伤的心灵？而且媒体的强大会对孩子的心 灵如何引导？他们将来都要在被怜悯的心理下生活吗？是该弘扬，是该感动，可不是这么个做法。我说一句极端的话，如果我是灾民，我 将拒绝，拒绝在我的困难上为他们锦上添花。我已经失去了生活，不能再失去自己。 当然，这次我觉得是真为中华文明而骄傲，我们是一个有爱心，有血性，有担当的民族，5千年文化绵延不绝，这次是个解释， 天地不仁，我亦担之。我为身边一些认识和不认识的朋友的作为感到骄傲。他们是这文化里真正的脊梁，而且，大音稀声。 天佑吾国，天亦佑吾民。